Poéticas de terreiro : uma cartografia ancestral com o Ylê Axé Òpó Omim

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dc.contributor.advisorKaseker, Mônica Panis
dc.contributor.authorAlvanhan, Larissa de Menezes
dc.contributor.bancaAulicino, Marcos Rodrigues
dc.contributor.bancaMoreira, Reginaldo
dc.coverage.extent146 p.
dc.coverage.spatialLondrina
dc.date.accessioned2024-11-11T16:15:40Z
dc.date.available2024-11-11T16:15:40Z
dc.date.issued2023-12-04
dc.description.abstractEsta pesquisa propõe uma cartografia ancestral, como desdobramento de uma cartografia sentimental, nos termos propostos por Suely Rolnik. Trata-se de um trabalho epistemológico decolonial que acontece nas encruzilhadas das espirais temporais do orixá Exu com e através da Comunidade Tradicional de Matriz Africana Ylê Axé Òpó Omim. Por meio do contato com a minha ancestralidade materna e paterna, assim como, com os ancestrais ilustres do Ylê, temas como memória, fabulação, identidades raciais, filosofia nagô, pensamento afrodiaspórico, fotografia e acervo arquivístico de candomblé, dançam em um contínuo movimento anti-horário do Xirê Ancestral. Aqui os orixás Xangô e Oxum são invocados nas discussões e lutas epistemológicas por modos e vivências disruptivas, tendo como base as reflexões da matripotência presente no pensamento Oxunista. Os conhecimentos ancestrais de minha mãe de santo, Mãe Omin, fundadora e matriarca do Ylê Axé Òpó Omim, constituem-se, também, como base estruturante deste trabalho. A indagação que move essa pesquisa se refere a como as ancestralidades e as identidades culturais de terreiro expressam-se e refletem-se no acervo fotográfico arquivístico do Ylê, tornando-o um objeto de memória e de continuidade dessa Comunidade Tradicional de Matriz Africana. Propõe-se uma pesquisa decolonial nas lutas por outras vivências e epistemologias, a fim de ser e trazer a ancestralidade para o centro das discussões acadêmicas. As conclusões deste trabalho vislumbram a importância da preservação da memória de terreiro pelo acervo arquivístico de fotografias, além de despontar para a abertura epistemológica e a continuidade das pesquisas decoloniais em comunicação no contato com pensamento nagô afrodiaspórico. Portanto, Poéticas de terreiro: uma cartografia ancestral com o Ylê Axé Òpó Omim é pensamento decolonial em continuo movimento espiralado anti-horário, contra-hegemônico e político, que se dá nas e por meio das encruzilhadas epistemológicas.
dc.description.abstractother1This study puts forth an ancestral cartography as an expansion of a sentimental cartography in the terms proposed by Suely Rolnik. This is a decolonial epistemological work that takes place at the crossroads of the temporal spirals of the orixá Exu with and through the Traditional Community of African Origin Ylê Axé Òpó Omim. Through contact with my maternal and paternal ancestry, as well as with Ylê's illustrious ancestors, themes such as memory, fables, racial identities, Nagô philosophy, Afrodiasporic thought, photography and Candomblé archival collection, dance in a continuous counter-clockwise movement of the Ancestral Xirê. Here the orixás Xangô and Oxum are invoked in discussions and epistemological struggles through disruptive means and experiences, based on reflections of maternal power present in Oxunist thought. The ancestoral knowledge of my mãe de santo, Mãe Omin, founder and matriarch of Ylê Axé Òpó Omim, also constitute the structural basis of this work. The question that drives this research refers to how the ancestries and cultural identities of the terreiro are expressed and reflected in Ylê's archival photographic collection, making it an object of memory and continuity of this Traditional Community of African origin. A decolonial study is proposed of the struggles for other experiences and epistemologies in order to become and bring ancestry to the center of academic discussions. The conclusions of this work forsees the importance of preserving the memory of the terreiro through the archival collection of photographs, in addition to highlighting the epistemological opening and continuity of decolonial research in communication dealing with Afrodiasporic Nagô thought. Therefore, Poetics of terreiro: an ancestral cartography with Ylê Axé Òpó Omim is decolonial thought in a continuous counter-clockwise, counter-hegemonic and political spiral movement, which takes place at and through epistemological crossroads.
dc.identifier.urihttps://repositorio.uel.br/handle/123456789/18443
dc.language.isopor
dc.relation.departamentCECA - Departamento de Comunicação
dc.relation.institutionnameUniversidade Estadual de Londrina - UEL
dc.relation.ppgnamePrograma de Pós-Graduação em Comunicação
dc.subjectCartografia ancestral
dc.subjectFilosofia nagô
dc.subjectCandomblé
dc.subjectComunicação decolonial
dc.subjectPensamento afrodiaspórico
dc.subjectComunicação
dc.subjectEducação decolonial
dc.subjectCartografia
dc.subjectFotografia
dc.subjectRaças
dc.subjectLiberdade de culto
dc.subject.capesCiências Sociais Aplicadas - Comunicação
dc.subject.cnpqCiências Sociais Aplicadas - Comunicação
dc.subject.keywordsAncestral cartography
dc.subject.keywordsNagô philosophy
dc.subject.keywordsCandomblé
dc.subject.keywordsDecolonial communication
dc.subject.keywordsAfrodiasporic thought
dc.subject.keywordsCommunication
dc.subject.keywordsDecolonial education
dc.subject.keywordsCartography
dc.subject.keywordsPhotography
dc.subject.keywordsRace
dc.subject.keywordsFreedom of religion
dc.titlePoéticas de terreiro : uma cartografia ancestral com o Ylê Axé Òpó Omim
dc.title.alternativePoetics of terreiro : an ancestral cartography with Ylê Axé Òpó Omim
dc.typeDissertação
dcterms.educationLevelMestrado Acadêmico
dcterms.provenanceCentro de Educação, Comunicação e Artes

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