Arendt e a crítica ao Estado-nação soberano

dc.contributor.advisorMüller, Maria Cristina
dc.contributor.authorTuratto, Ana Carolina Turquino
dc.contributor.bancaAguiar, Odílio Alves
dc.contributor.bancaAlmeida, Vanessa Sievers de
dc.contributor.bancaFeldhaus, Charles
dc.contributor.bancaScherer, Fábio César
dc.coverage.extent136 p.
dc.coverage.spatialLondrina
dc.date.accessioned2026-03-16T19:12:04Z
dc.date.available2026-03-16T19:12:04Z
dc.date.issued2024-02-29
dc.description.abstractA tese tem como tema soberania e Estado-nação a partir de Arendt. O tema é problematizado face à existência de seres humanos destituídos de um lar, excluídos dos corpos políticos constituídos como Estados-nação soberano e relegados à própria sorte sem quaisquer garantias. Recentemente os acontecimentos enfrentados pela humanidade com mais intensidade, como as questões dos refugiados e das guerras entre Estados demonstraram que o direito de pertença a um corpo político e o direito à cidadania no modelo da organização mundial quanto uma questão interna aos Estados é bastante delicada. A pergunta que norteia esta pesquisa é em qual medida o modelo Estado-nação soberano, enquanto padrão amplamente adotado como organização política no mundo, inviabiliza a amizade enquanto exercício político e, por consequência, faz com que os seres humanos, em situações limites, sejam vistos apenas na abstrata nudez, o ser unicamente humano, não obstante as diversidades culturais, étnicas e morais entre os mais diversos grupos humanos? Também como uma pergunta subsidiária tem-se: haveria outros modos de organização político-jurídica entre os Estados? Diante do objetivo de analisar os conceitos e as críticas feitos por Arendt às noções de Estado-nação e soberania, com vista a outros modos de organização política para além do vínculo ao Estado-nação soberano, mediante pesquisa bibliográfica dos textos, dentre outros, de Arendt, Bodin, Rousseau, Sieyès e Montesquieu e seus comentadores, tendo por horizonte a hipótese, que ao final se confirma, de que o amor mundi e a amizade política são alternativas à soberania e ao Estado-nação
dc.description.abstractother1This thesis focuses on sovereignty and the nation-state based on Arendt. The theme is problematized considering the existence of human beings deprived of a home, excluded from political bodies constituted as sovereign nation-states and relegated to their own devices without any guarantees. Recently, the events faced by humanity with more intensity, such as the issues of refugees and wars between States, have demonstrated that the right to belong to a political body and the right to citizenship in the model of the global organization as an issue internal to States is quite delicate. The question that guides this research is to what extent the sovereign nation-state model, as a standard widely adopted as a political organization in the world, makes friendship unfeasible as a political exercise and, consequently, causes human beings, in extreme situations, to be seen only in abstract nudity, the uniquely human being, despite the cultural, ethnic, and moral diversities between the most diverse human groups? Also, as a subsidiary question: would there be other modes of political-legal organization between States? In the face of the objective of analyzing the concepts and criticisms made by Arendt to the notions of nation-state and sovereignty, with a view to other modes of political organization beyond the link to the sovereign nation-state, through bibliographic research of texts, among others, by Arendt, Bodin, Rousseau, Sieyès and Montesquieu and their commentators, having as a horizon the hypothesis, which in the end is confirmed, that amor mundi and political friendship are alternatives to sovereignty and the nation-state
dc.identifier.urihttps://repositorio.uel.br/handle/123456789/19177
dc.language.isopor
dc.relation.departamentCLCH - Departamento de Filosofia
dc.relation.institutionnameUniversidade Estadual de Londrina - UEL
dc.relation.ppgnamePrograma de Pós-Graduação em Filosofia
dc.subjectAmor mundi
dc.subjectAmizade política
dc.subjectPrincípios de ação
dc.subjectFederalismo
dc.subjectDominação
dc.subjectArendt, Hannah - 1906-1975
dc.subjectFilosofia política
dc.subjectSoberania
dc.subjectCidadania
dc.subjectRefugiados
dc.subjectDireitos humanos
dc.subject.capesCiências Humanas - Filosofia
dc.subject.cnpqCiências Humanas - Filosofia
dc.subject.keywordsAmor mundi
dc.subject.keywordsPolitical friendship
dc.subject.keywordsPrinciples of action
dc.subject.keywordsFederalism
dc.subject.keywordsDomination
dc.subject.keywordsPolitical philosophy
dc.subject.keywordsSovereignty
dc.subject.keywordsCitizenship
dc.subject.keywordsRefugees
dc.subject.keywordsHuman rights
dc.titleArendt e a crítica ao Estado-nação soberano
dc.title.alternativeArendt and the critique of the sovereign nation-state
dc.typeTese
dcterms.educationLevelDoutorado
dcterms.provenanceCentro de Letras e Ciências Humanas

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