Casamento homoafetivo no Brasil e conservadorismo cristão : embates discursivos entre Silas Malafaia e ABGLT (2007- 2017)

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dc.contributor.advisorArias Neto, José Miguel [Orientador]pt_BR
dc.contributor.authorSilva, Clodoaldo Oliveirapt_BR
dc.contributor.bancaMoreira, Rosemeript_BR
dc.contributor.bancaSilva, Silvia Cristina Martins de Souza ept_BR
dc.coverage.spatialLondrinapt_BR
dc.date.accessioned2024-05-01T12:14:21Z
dc.date.available2024-05-01T12:14:21Z
dc.date.created2021.00pt_BR
dc.date.defesa09.04.2021pt_BR
dc.description.abstractResumo: Essa Dissertação procura refletir sobre os embates discursivos entre o conservadorismo cristão, representado pelo pastor Silas Malafaia, e a ABGLT, representante dos grupos LGBT’s, a respeito da legitimação do casamento homoafetivo, no Brasil Os embates são analisados a partir de fontes jurídicas e atuação do pastor Malafaia, em programas de televisão, especialmente seu programa denominado Vitória em Cristo Nessa pesquisa, parte-se dos confrontos entre o pastor Silas Malafaia e a ABGLT, no campo político e jurídico, a partir de 27, quando da luta pelo reconhecimento da união estável homoafetiva, por parte dos grupos LGBT’s, e a atuação do conservadorismo cristão, representada porMalafaia, e em defesa da família tradicional e da liberdade de expressão e de culto Assim, foram utilizadas como fontes a ADI 4277, a ADPF 132, O PLC 2285/27, a Resolução do CNJ 175/213 e as atuações do pastor Silas Malafaia, através de seu site, seu programa de televisão e atuação no cenário político nacional, sempre contra os direitos da população LGBT, onde insiste em contrariar a medicina e a ciência, e afirmar que a homossexualidade é um comportamento, e portanto aprendido, e defender a reversão do que denomina comportamento homossexual, como se fosse uma cura para uma doença, em que pese a ciência não considere mais a homossexualidade como patologia ou transtorno Por outro lado, a ABGLT defende o direito dos homossexuais em constituir família, ampliando o conceito para a multiparentalidade, e defendendo o afeto como fundamento para o casamento A base metodológica parte dos conceitos de discurso, enunciados e hipótese repressiva, de Michel Foucault, para se analisar a produção de verdades sobre o sexo, bem como a circularidade do poder, através dos enunciados e das práticas discursivaspt_BR
dc.description.notesDissertação (Mestrado em História Social) - Universidade Estadual de Londrina, Centro de Letras e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História Socialpt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.uel.br/handle/123456789/10105
dc.languagepor
dc.relation.coursedegreeMestradopt_BR
dc.relation.coursenameHistória Socialpt_BR
dc.relation.departamentCentro de Letras e Ciências Humanaspt_BR
dc.relation.ppgnamePrograma de Pós-Graduação em História Socialpt_BR
dc.subjectHistória socialpt_BR
dc.subjectCasamento entre homossexuaispt_BR
dc.subjectConservantismo cristãopt_BR
dc.subjectHomossexualidadept_BR
dc.subjectFamíliapt_BR
dc.subjectSame-sex marriagept_BR
dc.subjectChristian conservatismpt_BR
dc.subjectHomosexualitypt_BR
dc.subjectFamilypt_BR
dc.subjectSocial historypt_BR
dc.titleCasamento homoafetivo no Brasil e conservadorismo cristão : embates discursivos entre Silas Malafaia e ABGLT (2007- 2017)pt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR

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