As representações de Diocleciano (284-305 d.C.) e Constantino (307-337 d.C.) na produção textual pagã e cristã tardo antiga

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dc.contributor.advisorSelvatici, Monica [Orientador]pt_BR
dc.contributor.authorAssumpção, Murilo Pereirapt_BR
dc.contributor.bancaBakos, Margaret Marchioript_BR
dc.contributor.bancaVenturini, Renata Lopes Biazottopt_BR
dc.coverage.spatialLondrinapt_BR
dc.date.accessioned2024-05-01T13:51:31Z
dc.date.available2024-05-01T13:51:31Z
dc.date.created2018.00pt_BR
dc.date.defesa28.08.2018pt_BR
dc.description.abstractResumo: O objetivo geral dessa Dissertação é apresentar algumas representações dos imperadores Diocleciano (284-35 d C), que empreende a “Grande Perseguição” (33-311 d C) contra os cristãos, e Constantino (37-337 d C), que protege e favorece o cristianismo, as quais encontramos na produção textual pagã tardo antiga (o “Panegírico de Constantino”, de um orador anônimo; o “Breviário Desde a Fundação de Roma”, de Eutrópio; o “Livro dos Césares”, de Aurélio Vitor; a “Nova História”, de Zózimo) e na produção textual cristã tardo antiga (“Sobre a Morte dos Perseguidores”, de Lactâncio; a “História Eclesiástica”, de Eusébio de Cesaréia) que utilizamos como fonte nessa pesquisa Também utilizamos nesse trabalho os conceitos de representação, lugar social, Dominato, Antiguidade Tardia, religio licita e alguns procedimentos analíticos específicos de um documento antigo e escrito salientados por Pedro Paulo Abreu Funari (23)pt_BR
dc.description.abstractother1Abstract: The general objective of this dissertation is to present some representations of the emperors Diocletian (284-35 A D), who undertook the “Great Persecution” (33-311 A D) against christians, and Constantine (37-337 A D), which protects and favors christianity, which we find in late pagan textual production (the “Panegyric of Constantine” by an anonymous speaker; the “Breviarivm ab Vrb Condita” by Eutropius; the “Liber de Caesaribus” by Aurelius Victor; the “New History” by Zosimus) and in late christian textual production (“De Mortibus Persecutorum” by Lactantius; the “Ecclesiastical History” by Eusebius of Caesarea) that we will use in this research We will also use in this work the concepts of representation, social place, Dominato, Late Antiquity, religio licita and some analytical procedures specific to an old and written document highlighted by Pedro Paulo Abreu Funari (23)pt_BR
dc.description.notesDissertação (Mestrado em História Social) - Universidade Estadual de Londrina, Centro de Letras e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História Socialpt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.uel.br/handle/123456789/12290
dc.languagepor
dc.relation.coursedegreeMestradopt_BR
dc.relation.coursenameHistória Socialpt_BR
dc.relation.departamentCentro de Letras e Ciências Humanaspt_BR
dc.relation.ppgnamePrograma de Pós-Graduação em História Socialpt_BR
dc.subjectHistória socialpt_BR
dc.subjectCristianismopt_BR
dc.subjectPaganismopt_BR
dc.subjectSocial historypt_BR
dc.subjectChristianitypt_BR
dc.titleAs representações de Diocleciano (284-305 d.C.) e Constantino (307-337 d.C.) na produção textual pagã e cristã tardo antigapt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR

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