Identidade germânica no Heimtal : a cultura material do cemitério local (1931-2019)

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dc.contributor.advisorAndré, Richard Gonçalves [Orientador]pt_BR
dc.contributor.authorSala, Gabriela Cubaskipt_BR
dc.contributor.bancaMartinez, Cláudia Eliane Parreiras Marquespt_BR
dc.contributor.bancaAndrade Junior, Lourivalpt_BR
dc.coverage.spatialLondrinapt_BR
dc.date.accessioned2024-05-01T15:16:24Z
dc.date.available2024-05-01T15:16:24Z
dc.date.created2019.00pt_BR
dc.date.defesa21.10.2019pt_BR
dc.description.abstractResumo: A Companhia de Terras Norte do Paraná (re) colonizou o norte do Paraná e fundou várias cidades atraindo compradores do Brasil e do exterior, e principalmente imigrantes já residentes no país A primeira delas foi Londrina, no início da década de 3 O projeto colonizador previa a construção de patrimônios rurais, idealizados para realizar papel importante na sociabilidade do meio rural, e principalmente para ser um elo entre a área rural e urbana, facilitando assim o escoamento da produção agrícola O Heimtal foi o primeiro destes patrimônios rurais a ser implantado pela CTNP, no ano de 1931, e a princípio foi pensado para ser uma colônia especificamente alemã, porém recebeu também imigrantes de diferentes nacionalidades Estes imigrantes já haviam trabalhado nas fazendas de café em São Paulo, e ao se fixarem em sua própria terra é que puderam reelaborar suas normas sociais com base em seus elementos culturais Os imigrantes alemães chegaram ao Heimtal em maior número, e exerceram papel de liderança no local Foi por intermédio da religião, da língua e da atuação da escola alemã, que sua identidade foi reelaborada, a partir das características culturais que estes imigrantes possuíam em comum, ou que foram forjadas Assim, imigrantes de outras nacionalidades passaram por um processo de germanização e de assimilação da nova identidade construída no local Na segunda metade do século XX, com a urbanização da região norte de Londrina e com a mecanização do campo, o Heimtal passou por transformações que levaram ao êxodo de muitos de seus moradores Hoje restam poucos moradores pertencentes a famílias germânicas, porém o cemitério local preserva inúmeros vestígios da presença alemã no local Apesar das transformações ocorridas no Heimtal ao longo das últimas décadas, é possível analisar a constituição da sua identidade e suas transformações, amparados pelas fontes de cultura material do cemitério local e dos registros de inumação, além da manutenção e das mudanças das práticas de culto aos mortos O cemitério também nos permite analisar as novas dinâmicas sociais estabelecidas na região norte da cidade de Londrina, bem como a presença de práticas religiosas marginalizadas pela sociedadept_BR
dc.description.abstractother1Abstract: The Companhia de Terras do Norte do Paraná (re) colonized northern Paraná and founded several cities, attracting investors from Brazil and abroad, specially immigrants The first one of these cities was the city of Londrina, in the early 193’s The colonizing project predicted the construction of rural heritages, idealized to play an important part in the countryside sociability, and to be a link between the city and the country, facilitating the outflow of the agricultural production Heimtal was the first of the rural heritages to be implanted by CTNP, in 1931, and, at first, was thought to be a German settlement, however I received immigrants of different nationalities These immigrants had previously worked at coffee farms in the state of São Paulo and, as they settled in their own lands, they were able to redefine the social norms based on their culture The German immigrants arrived at Heimtal in a bigger number, taking on the leading role in the settlement It was through religion, language and the German school that their identity was remodeled, from their previous cultural characteristics or the new ones Thereby, immigrants from other nationalities went through a process of Germanification and assimilation of their new identity, forged at Heimtal In the latter half of the Twentieth Century, after the process of urbanization of northern Londrina and the mechanization of the country, Heimtal went through a series of transformations that led to the exodus of many of its residents Nowadays, few residents descend from German families, but the local cemetery preserves many traces of the German presence Despite of the many transformations that occurred at Heimtal in the last decades, is possible to analyze the constitution of Heimtal’s identity and its transformations, supported by the local cemetery’s material culture sources and inhumation records, besides the maintenance and changes of worship practices The cemetery allows us to analyze the new social dynamics established in northern Londrina, as well as the presence of marginalized religious practicespt_BR
dc.description.notesDissertação (Mestrado em História Social) - Universidade Estadual de Londrina, Centro de Letras e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História Socialpt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.uel.br/handle/123456789/16894
dc.languagepor
dc.relation.coursedegreeMestradopt_BR
dc.relation.coursenameHistória Socialpt_BR
dc.relation.departamentCentro de Letras e Ciências Humanaspt_BR
dc.relation.ppgnamePrograma de Pós-Graduação em História Socialpt_BR
dc.subjectHistória socialpt_BR
dc.subjectAlemãespt_BR
dc.subjectIdentidadept_BR
dc.subjectMigraçãopt_BR
dc.subjectCemitériospt_BR
dc.subjectSocial historypt_BR
dc.subjectGermanspt_BR
dc.subjectEmigration and immigrationpt_BR
dc.subjectCemeteries - Patrimônio Heimtal (Londrina, PR)pt_BR
dc.subjectIdentitypt_BR
dc.titleIdentidade germânica no Heimtal : a cultura material do cemitério local (1931-2019)pt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR

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