Religião e religiosidade nas literaturas africanas pós-coloniais : um olhar em Things fall apart, de Achebe e O outro pé da sereia, de Mia Couto

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dc.contributor.advisorAdolfo, Sérgio Paulo [Orientador]pt_BR
dc.contributor.authorParadiso, Silvio Ruizpt_BR
dc.contributor.bancaGodoy, Maria Carolina dept_BR
dc.contributor.bancaBarzotto, Leoné Astridept_BR
dc.contributor.bancaAbdala Junior, Benjaminpt_BR
dc.contributor.bancaCorrêa, Regina Helena Machado Aquinopt_BR
dc.coverage.spatialLondrinapt_BR
dc.date.accessioned2024-05-01T14:31:56Z
dc.date.available2024-05-01T14:31:56Z
dc.date.created2014.00pt_BR
dc.date.defesa26.02.2014pt_BR
dc.description.abstractResumo: Esta tese propõe questionar e problematizar as manifestações da Religião e das Religiosidades nas literaturas africanas pós-coloniais, tanto no âmbito do colonizador como do colonizado, através de uma estética própria, que apresente as ambivalências, lutas simbólicas e o pensamento político do mundo [pós] colonial Desta forma, a tese foi construída, a partir da ideia marxista de luta de classe, levado, entretanto, às esferas do sagrado, em que as religiosidades descritas no texto africano não sejam privilegiadas sob uma análise puramente teológica, mas que abordem os aparatos e a fenomenologia religiosa como uma estratégia de criação literária ou estratégia estética própria do pós-colonialismo, que vê no discurso a luta política inerente do ambiente colonial Para tanto, a corpora analisada foram textos do escritor nigeriano Chinua Achebe e do moçambicano Mia Couto, mais especificamente, Things Fall Apart (1958) e O outro pé da sereia (26), respectivamentept_BR
dc.description.abstractother1Abstract: This thesis proposes to question and discuss the manifestations of Religion and Religiosity in the postcolonial African literature, both with the colonizer and the colonized, through its specific aesthetic, presenting the ambivalence, the symbolic battles and the political thought in the [post] colonial world Thus, the thesis has been built, from a Marxist idea of class struggle, led, however, to the spheres of the sacred, in which the African religiosity described in the text isn’t privileged with an analysis purely theological but covers the apparatus and the phenomenology of religion as a strategy for the literary creation or an aesthetic strategy of the postcolonialism, which looks in the discourse the political struggle inherent of colonial setting Therefore, the corpora analyzed were the Nigerian author’s texts Chinua Achebe and from the Mozambican Mia Couto, more specifically, Things Fall Apart (1958) and O outro pé da sereia (26), respectivelypt_BR
dc.description.notesTese (Doutorado em Letras) - Universidade Estadual de Londrina, Centro de Letras e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letraspt_BR
dc.identifier.urihttps://repositorio.uel.br/handle/123456789/14493
dc.languagepor
dc.relation.coursedegreeDoutoradopt_BR
dc.relation.coursenameLetraspt_BR
dc.relation.departamentCentro de Letras e Ciências Humanaspt_BR
dc.relation.ppgnamePrograma de Pós-graduação em Letraspt_BR
dc.subjectLiteratura africanapt_BR
dc.subjectHistória e críticapt_BR
dc.subjectPós-colonialismo e literaturapt_BR
dc.subjectReligião e literaturapt_BR
dc.subjectReligiosidade na Literaturapt_BR
dc.subjectPostcolonialism and the literaturept_BR
dc.subjectReligiousness in literaturept_BR
dc.titleReligião e religiosidade nas literaturas africanas pós-coloniais : um olhar em Things fall apart, de Achebe e O outro pé da sereia, de Mia Coutopt_BR
dc.typeTesept_BR

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